Diese Überlegung entstand während der Veranstaltung „Seeds for a Resilient Future“ , einem eintägigen Treffen, das auf einem benachbarten Bauernhof der Transmission School in Floriddia .

Der Raum war voll, die Zuhörer waren aufmerksam, und es herrschte eine besondere Stille, die entsteht, wenn die Menschen spüren, dass etwas Tieferes als bloße Information vermittelt wird.
An diesem Tag **Zach Bush** einen Vortrag über seine Forschung als ehemaliger Krebsforscher und sprach über die Zusammenhänge zwischen Glyphosat und dem dramatischen Anstieg von Autoimmunerkrankungen und Krebs. Seine Worte bewegten sich fließend zwischen Wissenschaft, Ökologie und persönlichen Erfahrungen und berührten etwas, das sich gleichermaßen dringlich und persönlich anfühlte.

Dann eine Frage aus dem Feld.

Die Frage stammte von Jouko Kivimetsä , einem Experten für essbare Wildpflanzen und einem Mann mit tiefem Verständnis für Landschaften und Ökosysteme.

Jouko sprach über Bauern. Darüber, wie sehr sie ihren Boden lieben und wie sehr sie mit Unkraut zu kämpfen haben.

Nicht etwa, weil sie den Boden vergiften wollen – die meisten wollen das nicht. Sondern weil Unkraut als Feind dargestellt wird. Etwas, das beseitigt werden muss. Etwas, das Nährstoffe raubt, Erträge mindert und die Produktivität gefährdet.

Viele Landwirte fühlen sich in diesem Dilemma gefangen. Wenn sie das Unkraut nicht bekämpfen, fürchten sie, zu scheitern. Doch die Bekämpfung des Unkrauts bedeutet oft, sich an Systemen zu beteiligen, die den Boden, den sie so lieben, langsam zerstören.

Die Frage war also zugleich einfach und radikal:
Wie können wir mit Unkraut umgehen, ohne es als Problem zu betrachten, das es auszurotten gilt?

Die darauf folgende Antwort erreichte den Raum mit ungewöhnlicher Klarheit.

Es gibt kein Unkraut.

Nach dem Vortrag spricht das Land

Nach dem Gespräch besuchten wir den Bauernhof.

Kein futuristisches Experiment. Kein Vorzeigeprojekt für Innovationen. Sondern ein Ort, der auf landwirtschaftlichen Methoden der 1950er-Jahre basiert. Ein Bauernhof, der fast in Vergessenheit geraten ist.

Hier werden Brot und Nudeln auf eine Weise hergestellt, die eine ganz andere Geschichte über Lebensmittel erzählt. Was viele von uns erstaunte, war, dass selbst Menschen, die normalerweise an Glutenunverträglichkeit leiden, diese Lebensmittel ohne Beschwerden essen konnten.

Wie Zach Bush oft andeutet, könnte das, was viele Menschen als Glutenunverträglichkeit bezeichnen, in Wirklichkeit eine Unverträglichkeit gegenüber Glyphosat sein, einer Chemikalie, die so tief in der modernen Landwirtschaft verankert ist, dass sie still und leise unsere Beziehung zu Nahrungsmitteln, Boden und Gesundheit verändert hat.

Doch auch hier stammte die wirkungsvollste Lehre nicht aus Daten oder Statistiken. Sie stammte aus der Beobachtung des Landes selbst.

Symptome, nicht Feinde

Was wir als Unkraut bezeichnen, sind keine Angreifer. Es sind Symptome.

Unkräuter wachsen dort, wo dem Boden Nährstoffe fehlen. Sie sind die natürliche Reaktion auf ein Ungleichgewicht, nicht dessen Ursache. Ihre Aufgabe ist es, Fehlendes zu ersetzen, Mineralien an die Oberfläche zu bringen und Erschöpftes zu regenerieren.

Wenn Landwirte Unkraut zwei oder drei Jahre lang stehen lassen, geschieht etwas Unerwartetes: Der Boden beginnt sich zu erholen. Nährstoffe kehren zurück. Das Ökosystem regeneriert sich.

Das Muster ist unverkennbar.

Krebs ist nicht das Problem. Diabetes ist nicht das Problem. Autoimmunerkrankungen sind nicht das Problem. Das sind Symptome einer nachlassenden Bioverfügbarkeit, eines gestörten metabolischen und sozialen Gleichgewichts.

Doch unsere vorherrschende Erzählung beharrt auf dem Krieg.

Wir bekämpfen Krankheiten.
Wir bekämpfen Kohlendioxid.
Wir bekämpfen Viren.
Wir bekämpfen Unkraut.

Wir lieben Geschichten, in denen etwas von außen angreift, weil diese Geschichten Kontrolle, Intervention und Gewalt rechtfertigen. Sie versprechen, dass alles besser wird, wenn wir den Feind eliminieren.

So funktioniert das Leben aber nicht.

Sich daran erinnern, wie man Landwirtschaft betreibt

Der Bauernhof, den wir besucht haben, ist ein lebendiges Beispiel für einen anderen Weg.

Sie haben den Einsatz von Pflanzenschutzmitteln eingestellt. Pflügen wird vorerst noch, der nächste Schritt ist jedoch, das Pflügen einzustellen und stattdessen mit der Aussaat zu beginnen. Zur Unkrautbekämpfung und zum Anbau von Zwischenfrüchten planen sie die Wiedereinführung von Tieren.

Vor etwa fünfzig Jahren wurden die Weidetiere von den meisten Bauernhöfen entfernt. Ihre Rückkehr verändert alles.

Regenerative Landwirte, die diesen Weg fünf bis zehn Jahre lang konsequent verfolgen, beginnen mit dem Anbau vieler Pflanzenarten, die keine Marktfrüchte sind. Diese sogenannten Zwischenfrüchte dienen ausschließlich der Bodenverbesserung.

Mancherorts verwenden die Bauern heute Saatgutmischungen aus dreißig verschiedenen Arten – Klee, Erbsen, Wicken, Gräser, Blumen –, die zwischen den Anbaukulturen, zwischen den Jahreszeiten und sogar zwischen den Reihen wachsen.

Das Ziel ist einfach:
Niemals kahle Erde zurücklassen.
Immer mehr Arten.
Mehr Vielfalt.
Mehr Leben.

Wenn Tiere wie Rinder, Schafe und Hühner im Einklang mit dem Ökosystem schnell über die Weideflächen getrieben werden, lässt sich außergewöhnlich viel fruchtbarer Oberboden regenerieren. Ein Meter fruchtbarer Boden kann innerhalb von zehn bis zwanzig Jahren wiederhergestellt werden.

Das ist keine Technik.
Es ist Erinnern.

Vom Boden zur Gesellschaft

Irgendwann wird es unmöglich, nicht zu bemerken, dass es in dieser Geschichte nicht nur um Landwirtschaft geht.

Dieselbe Denkweise, die Pflanzen als Unkraut abstempelt, prägt auch unsere Sicht auf Viren, Menschen, Ideen und Gefühle. Wir entscheiden, dass etwas unerwünscht, lästig, anstrengend oder gefährlich ist, und versuchen, es zu beseitigen.

Oftmals werden die uns am nächsten stehenden Menschen zu einer Belastung. Eltern, Kinder, Partner, Kollegen. Anstatt sie als Teil unserer Lebenswelt, als Teil des Ökosystems, das uns prägt, zu sehen, erleben wir sie als etwas, das uns Energie raubt.

Selbst bewusste Gemeinschaften tappen in diese Falle. Im Bestreben, bewusster, fortschrittlicher und harmonischer zu werden, besteht die Tendenz, die Umgebung zu veröden. Wir umgeben uns nur noch mit Menschen, die so denken, sprechen und die Welt so sehen wie wir.

Zunächst fühlt sich das sicher an.

Dann geschieht etwas Seltsames.

Wenn unsere einzige Identität darin besteht, gegen etwas zu sein – gegen das Unbewusste, gegen das System, gegen den Anderen – und dieser Andere verschwindet, verlieren wir unseren Bezugspunkt. Die Identität bricht zusammen. Panik macht sich breit. Und plötzlich scheint die Bedrohung von überall her zu kommen.

So zerbrechen Gemeinschaften.
So gehen Beziehungen kaputt.
So zerstören wir am Ende das, was wir einst geliebt haben.

Eine Einladung zu radikaler Verantwortung

Regenerative Landwirtschaft lehrt durch Erfahrung. Beobachtung, gefolgt von Anpassung. Immer und immer wieder.

Unsere Bildungssysteme haben es weitgehend versäumt, diese Art des Lehrens umzusetzen. Deshalb sind nun Landwirte, Ärzte, Pädagogen, Ingenieure und wir alle wieder dazu aufgerufen, erfahrungsorientiertes Lernen zu praktizieren.

Doch all das kann sich erst dann wirklich ändern, wenn wir radikale Verantwortung für die Dinge übernehmen, die wir in unserem eigenen Leben als Unkraut bezeichnet haben.

Was wäre, wenn das Unbehagen, das du empfindest, kein Feind ist, sondern ein Hinweis auf etwas, das fehlt?
Was wäre, wenn die Person, die dich triggert, dich nicht auslaugt, sondern dich einlädt, deine Verbindungsfähigkeit zu erweitern?
Was wäre, wenn es beim Bewusstsein nicht darum geht, Angst, Schuld oder Scham zu eliminieren, sondern darum, unseren Horizont zu erweitern, bis wir sie neben Freude, Liebe und Präsenz spüren können?